Tags : qiyas

Syarat Qiyas dan Kelompok Islam yang Menggunakan Metode Hukumnya

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Istilah qiyas mungkin bukan istilah yang asing bagi pegiat hukum Islam. Pengertian qiyas sendiri merupakan pengukuran sesuatu dengan yang lainnya atau penyamaan sesuatu dengan yang sejenisnya. Pengertian qiyas memiliki beragam perspektif    dalam pandangan ulama ushul fiqh. Hal ini bergantung pada pandangan para ulama ushul fiqh terhadap kedudukan qiyas itu sendiri dalam istinbat hukum. […]Read More

Mengenal Qiyas, Salah Satu Instrumen Hukum Islam

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Hukum Islam, atau lebih dikenal dengan Syariat Islam, memiliki dua sumber primer yang mutlak kebenarannya. Otoritas keduanya tidak berubah dalam setiap waktu dan keadaan. Meskipun dalam studi as-Sunnah ditemukan banyak problem akademik yang tidak kecil, terlebih menurut para orientalis di sana. Sedangkan qiyas merupakan salah satu jalan untuk menyusun legislasi mengenai masalah-masalah baru, […]Read More

Begini Cara Menjawab Tuduhan Bidah

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Beberapa NU tingkat kecamatan di Kediri sudah sangat aktif kajian Aswaja, para ahli Aswaja di daerah Pare, Badas, Kepung dan sekitarnya adalah Kiai Dafid Fuadi Ust Dr Asy’ari Masduki Kiai Hafidz dan lain-lain. Tentu saya upayakan tidak mengulang materi saya. Khawatir ada yang bilang, “Temanya pancet. Sudah tidak sinau lagi!” Maka kali ini […]Read More

Mengenal Qiyas dan Kedudukannya dalam Syariat Islam

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Istilah qiyas barangkali tidak asing bagi umat Islam. Namun apakah itu qiyas bagaimanakah kedudukannya dalam hukum syariat Islam? Menurut bahasa, qiyas merupakan pengukuran sesuatu dengan yang lainnya atau penyamaan sesuatu dengan yang sejenisnya. Pengertian istilah qiyas memiliki beragam perspektif  dalam pandangan ulama ushul fiqh. Hal ini bergantung pada pandangan para ulama ushul […]Read More

Qiyas Vs Bid’ah

HIDAYATUNA.COM – Persoalan Qiyas vs bid’ah, dalam perspektif Syaikhul Islam Muhammad al-Thâhir Ibn ‘Asyur dikatakan : أن الأئمةَ صرَّحوا بأن الحكمَ الثابتَ بالقياس يُقال فيه هو من الدين، مع كونه أمرًا أُحدِث بعد رسول الله، فما قالوا إنه من الدين إلا لأنه شهد له أصل المقيس عليه بالاعتبار، أي بأنه جديرٌ بأن يساويَه في حكمه […]Read More