HIDAYATUNA.COM – Definisi makhluk adalah sesuatu yang diciptakan oleh Allah, dan sesuatu yang dapat diukur dengan ukuran tertentu. Jika melihat definisi pertama yakni sesuatu yang diciptakan Allah, tentu ruh adalah makhluk. Jika melihat definisi ruh sebagai sesuatu yang dapat diukur dengan ukuran tertentu, tentu ruh bukan makhluk. Definisi ruh dapat menyebabkan keliru pemahaman, dikira makna […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Syekh Ahmad Zarruq juga menuliskan tentang kemunculan tha-ifah (kelompok) pendaku tasawuf di zaman beliau yang belum pernah di dengar di zaman sebelumnya: (1) Kelompok yang terkait dengan ilmu. (2) Kelompok yang terkait dengan ahwâl. (3) Kelompok yang terkait dengan a’mâl. Pada kelompok yang terkait dengan ahwâl, beliau menerangkan ada kelompok yang mengaku berjumpa […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Suatu hari, Syekh Abdullah Sirâjiddîn ditanya mengenai seorang perempuan yang mengaku berjumpa Rasulullah ﷺ . Dia menukil dari beliau ﷺ beberapa perkara, diantaranya: perempuan itu bermimpi melihat Rasulullah ﷺ. Lalu Ia berkata pada beliau bahwa Ia adalah Ibu susuan beliau ﷺ. Sedangkan Rasulullah ﷺ berkata padanya: Anda adalah Ibuku dan beliau melarang perempuan […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Syaikhul Islam Zakariyya (al-Anshâri) ditanya tentang seseorang yang berdalih bahwa ia bermimpi melihat Nabi ﷺ. Dengan sabda beliau padanya: ummatku telah melewatkan puasa 3 hari dan agar mereka mengulanginya setelah itu dan agar mereka menyampaikan. Apakah puasa tersebut hukumnya wajib, mandub, jaiz, atau haram? وهل يكره أن يقول أحد للناس أمركم النبي ﷺ […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Jika seseorang berzikir pada Allah, lalu ia mendengar munsyid (orang yang menyenandungkan nasyid) memuji Nabi. Lantas apakah ia bersalawat pada Nabi Saw ataukah melanjutkan zikirnya? فأجاب رضي الله تعالى عنه : Beliau Radhiyallahu ‘anhu menjawab: يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يتابع , ثم بيّن أن الصلاة على النبي صلى الله […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Suatu hari Syekh Abdul Wahhâb al-Sya’râni membacakan pada beliau (Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshâri) syarh al-Bukhari. Tiba-tiba beliau berkata padaku: Berhenti! Coba ceritakan padaku apa yang kau lihat semalam! كنت يوماً أطالع له في شرح البخاري فقال لي: قف اذكر لي ما رأيته في هذه الليلة، وقد كنت رأيت أنني معه في مركب قلاعها […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Suatu hari Imam al-Nawawi Radhiyallahu ‘anhu berwasiat untuk membasuh (menghapus) kitab al-Raudah (Raudhatut Thalibin), sembari berkata: Inna fi qalbi minha syai’ (Di dalam hatiku diantara kitab Raudhah itu ada sesuatu). ولم يفعلوا وهذا أمر لا يقدر على التحقق به إلا من خرق ببصره إلى الدار الآخرة وعرف ما يصح قبوله من الأعمال وما […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Bentuk-bentuk menghormati orang-orang salih di antaranya ialah sebagai berikut ini: ويستحب زيارة قبور الصالحين من عباده تعالى من الصحابة والتابعين والشهداء والمجاهدين والأئمة المجتهدين وسائر الأولياء من العلماء الذين نوروا بأنوار قلوبهم وأثار علومهم قبة الأرض وقلوب أهلها لدخولهم في المقتضى الأمر بزيارة القبور واختصاصهم بالحقوق على المسلمين بالإفادة والإرشاد للعباد. Dan disunnahkan […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Keutamaan hadis dan salawat tidak bisa diragukan lagi. Abu Bakar al-Khatîb berkata: Aku mendengar Abal Hasan bin Razquwaih berkata: Telah menceritakan padaku Muhammad bin Yahya al-Kirmani, beliau berkata: ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺎﺫاﻥ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﺪﺧﻞ ﺷﺎﺏ ﻓﺴﻠﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻳﻜﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺎﺫاﻥ ؟ ﻓﺄﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻳﻬﺎ […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Muhammad berkata: Aku berkata pada Abidah bahwasanya kami mempunyai rambut Rasulullah ﷺ dari Anas bin Malik. ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ: ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﻴﺪﺓ: ﺇﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. *** ﻓﻘﺎﻝ: ﻷﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻨﻪ ﺷﻌﺮﺓ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻔﺮاء ﻭﺑﻴﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷﺭﺽ. Abidah pun berkata: Sungguh, jika Aku mempunyai sehelai rambut Rasulllah, itu lebih Aku sukai daripada segala emas dan perak yang berada di permukaan bumi ini. ﻗﻠﺖ: ﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻫﻮ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﺤﺐ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﺷﻌﺮﺓ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺫﻫﺐ ﻭﻓﻀﺔ ﺑﺄﻳﺪﻱ اﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا اﻹﻣﺎﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻧﻘﻮﻟﻪ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﻟﻮ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺮﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺛﺎﺑﺖ، ﺃﻭ ﺷﺴﻊ ﻧﻌﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ، ﺃﻭ ﻗﻼﻣﺔ ﻇﻔﺮ، ﺃﻭ ﺷﻘﻔﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﺷﺮﺏ ﻓﻴﻪ. ﻓﻠﻮ ﺑﺬﻝ اﻟﻐﻨﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻣﻮاﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻩ، ﺃﻛﻨﺖ ﺗﻌﺪﻩ ﻣﺒﺬﺭا ﺃﻭ ﺳﻔﻴﻬﺎ؟ ﻛﻼ. Komentarku -al-Imam al-Dzahabi-: Komentar Abidah ini adalah mi’yar (neraca) kesempurnaan cinta, yaitu bahwa beliau terkesan pada sehelai rambut Rasulullah daripada segala emas dan perak yang dimiliki masyarakat. Hal seperti […]Read More