Tokoh-Tokoh Perempuan Berjasa Dalam Sejarah Islam

Sejarawan Hassam Munir menggali kisah-kisah tentang perempuan yang kurang dikenal dalam sejarah Islam, mengeksplorasi berapa banyak dari pahlawan perempuan tanpa tanda jasa ini yang sering diabaikan dalam diskusi tentang “Muslim yang berpengaruh dalam sejarah.”

Pengantar

Umm Mihjan raḍyallahu ‘anha (semoga Allah meridhoinya) mengabdikan dirinya untuk membersihkan Masjid Nabawi. Ketika dia meninggal, para Sahabat dengan hormat mensalati dan memakamkannya, tetapi tidak ada menyampaikan kabar kepergiannya kepada Nabi. Nabi segera menyadari ketidakhadirannya dari masjid dan bertanya tentang dia. Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Nabi kemudian mendoakannya, secara terbuka mengungkapkan penghargaan atas pelayanannya kepada masyarakat.

Ada banyak pelajaran dalam kisah ini, yang paling penting untuk artikel ini adalah bahwa Nabi mengajarkan kita untuk mengingat dan menghargai setiap kontribusi yang baik yang dilakukan oleh setiap Muslim. Terlalu sering, sejarah Islam dilihat dari sudut pandang “laki-laki hebat” (superior), sementara peran perempuan dengan kontribusinya dilihat “tidak terlalu hebat” dan dikesampingkan.

Tujuan saya dengan artikel ini adalah untuk memperkenalkan beberapa perempuan Muslim yang kurang dikenal dari sejarah. Tokoh-tokoh Al-Qur’an, Sahabiyyat, ulama, dan mereka yang menduduki posisi kepemimpinan tidak tercakup, dengan beberapa acara. Empat kategori dieksplorasi: pendidikan; seni dan ilmu pengetahuan; pejuang keadilan; dan filantropi. Daftar ini tentu saja tidak tercakup secara mendalam tentang pengalaman dan peran perempuan Muslim di masa lalu, tetapi tidak mungkin dalam satu artikel. Sebaliknya, saya berharap ini menambah daftar sumber yang berkembang tentang sejarah perempuan Muslim, dan bekerja sebagai titik tolak untuk, bacaan, dan pembaca lebih lanjut tentang kehidupan dan karya ini dan perempuan lainnya, insyaAllah – tentu saja termasuk dalam kehidupan dan komunitas kita saat ini.

Pendidikan

Banyak perempuan Muslim telah melakukan upaya luar biasa untuk memfasilitasi pendidikan di masyarakat tempat tinggal mereka. Contoh adalah Fatima al-Fihriyya , yang menggunakan kekayaannya untuk mendirikan Masjid al-Qarawiyin di Fez (Maroko) pada pertengahan abad ke-9. Masjid adalah menjadi tempat yang penting untuk pendidikan ditangannya selama berabad-abad. Bahkan berkembang menjadi universitas yang menghasilkan sarjana seperti Ibn Khaldun dan masih beroperasi sampai sekarang.

Di dekat al-Andalus, ada Lubna of Cordoba (w. 984) memimpin salah satu perpustakaan terbesar di masanya, mengelola sekitar 500.000 koleksi. Di awal hidupnya dia diperbudak, tetapi mampu mengatasi tantangan itu. Sebagaimana digambarkan oleh Ibn Bashkuwal: “Dia unggul dalam menulis, tata bahasa, dan puisi. Pengetahuannya tentang matematika juga sangat besar dan dia juga mahir dalam ilmu-ilmu lain. Tidak ada seorang pun di istana Umayyah yang sehebat dia.” Perempuan lain yang memimpin perpustakaan yang mengesankan adalah Hiba binti Abdillahi (w. 1476); Berlatar belakang Somalia, dia belajar, mengajar, dan menikah di Mekah, dan memelihara perpustakaan terbaik di wilayah itu, yang digunakan oleh para sarjana seperti al-Sakhawi.

Nana Asma’u (w. 1864) terkenal menguasai berbagai keterampilan, dan prestasinya dalam mengabdi pada Khilafah Sokoto yang didirikan oleh ayahnya, Shehu Usman dan Fodio. Dia mendirikan jaringan sekolah di seluruh kekaisaran, yang dikenal sebagai yan-taru (“mereka yang berkumpul”). Dia memastikan bahwa kader guru perempuannya, yang dia latih secara pribadi, diakui atas kemapuan mereka (yaitu dengan diperbolehkan mengenakan hiasan kepala merah). Dia juga menciptakan kurikulumnya sendiri. Banyak sekolah di Nigeria saat ini diberi nama dan dia dikenang sebagai Uwar Gari, atau “ibu dari semua”. Yan – taru kemudian juga menyebar ke AS, di mana ia masih aktif sampai sekarang.
Pada tahun 1883, Zuhra Akchurina , seorang Muslim Tatar Krimea dari Rusia, bekerja dengan suaminya, pendidik Ismail Gasprinski, untuk mendirikan Terćuman , salah satu surat kabar pertama yang berfokus pada suara dan masalah perempuan Muslim, dan khususnya untuk mempromosikan pendidikan anak perempuan Muslim. Dia meninggal pada tahun 1903, koran itu terbit tepat sebelum Perang Dunia I, dan membuka jalan bagi tetapi prakarsa-prakarsa lain yang mengadvokasi pendidikan perempuan.

Pada tahun 1938, Hilwie Hamdon, seorang perempuan muda Lebanon-Kanada, memimpin upaya untuk mendirikan masjid pertama di Kanada, Masjid Al-Rashid di Edmonton. Sekitar waktu yang sama, Julia Villa , seorang Latina yang berasal dari Yuma, Arizona, memeluk Islam dan menjadi terkenal karena upaya dakwahnya, termasuk kelas bahasa Arab di El Centro, California, yang pertama di wilayah tersebut. Setelah menyadari bahwa pendidikan yang peka budaya tidak tersedia untuk gadis-gadis Muslim di Sri Lanka, Ayesha Rauf (dari India) mendirikan Muslim Ladies College di Kolombo pada tahun 1946. Dia membawa dan mengajar 200 siswa pada tahun pertama saja, dan banyak lagi hingga pensiun pada tahun 1970; banyak dari mereka kemudian memegang posisi penting dalam masyarakat Sri Lanka.

Seni dan Sains

Ada kemungkinan jauh lebih banyak perempuan Muslim yang aktif dalam menghasilkan pengetahuan tentang sains daripada yang kita sadari saat ini. Kita tahu beberapa perempuan yang unggul dalam matematika dan astronomi. Ijliya al-Asturlabi terampil merancang, membuat, dan menggunakan astrolab, alat yang digunakan untuk berbagai tujuan, seperti astronomi dan navigasi. Dia berkembang di istana penguasa Hamdanid di Aleppo, Sayf ad-Dawla, pada pertengahan 900-an, bersama tokoh penting lainnya seperti penyair, al-Mutanabbi. Bija Munajjima (masa akhir abad ke-15 di Herat) dikenal karena keterampilannya yang tinggi dalam matematika, penguasaannya dalam memproduksi almanak dan mengubah tanggal di antara kalender, dan persaingannya dengan penyair dan mistikus terkenal, Jami.

Banyak perempuan unggul di bidang kedokteran. Di al-Andalus, Zaynab (masa sebelum 1270) adalah seorang dokter dan ahli mata proto; Rufayda al-Aslamiyya dan putrinya, Umm al-Hasan , keduanya adalah dokter di Seville; dan banyak perempuan bekerja sebagai pertumpahan darah profesional. Sayangnya, bagi banyak orang lain kami tidak memiliki nama. “Kepala dokter” yang tidak disebutkan namanya dari Rumah Sakit Mansuri di Kairo mengambil peran setelah kematian ayahnya di c. 1626, dan Ibnu Taimiyah mengambil pendapat ahli bidan Muslim tentang dampak puasa Ramadhan pada janin, sebelum mengeluarkan keputusan. Dari lingkungan budaya Turki, ada ilustrasi ahli bedah perempuan yang melakukan operasi pada perempuan lain dalam karya Şerefeddin Sabuncuoğlu (w. 1470) dari Amaysa; dan Lady Montagu memperhatikan bahwa di Kekaisaran Ottoman, inokulasi yang dilakukan untuk melindungi dari cacar dilakukan oleh perempuan tua yang berpengalaman dan tepercaya.

Nabi bersabda, “Allah itu indah dan menyukai keindahan.” Banyak perempuan Muslim yang unggul dalam berbagai seni, seperti kaligrafi, puisi, dan lukisan mini. Salinan indah Al-Qur’an yang diproduksi di Beijing pada tahun 1643, lengkap dengan motif budaya Cina, menyandang nama kaligrafer, seorang perempuan bernama Ama Allah Nur al-Ilm binti Rashid al-Din . Beberapa perempuan Mughal (India) dikenal karena kreativitas dan perhatiannya terhadap detail dalam lukisan miniatur, termasuk Sahifa Bano . Dan umat menghasilkan banyak penyair besar, seperti pertapa Sufi yang dihormati Rabi’a al-Adawiyyahdari Basra (w. 801), tentang siapa seorang komentator mengatakan, “jika  Rumi adalah lautan, Rabi’a adalah sumurnya” – puisinya tidak begitu luas, tetapi sangat dalam dan berisi.

Buran membuat pengaruh dalam seni kuliner melalui eksperimennya dengan terong. Dia adalah istri giat dari penguasa Abbasiyah yang terkenal, al-Ma’mun, dan tidak ada resep pada waktu itu di Baghdad yang mampu membuat terong dengan cara yang menyenangkan selera Baghdad, sampai Buran menyingsingkan lengan bajunya dan mengembangkannya. resep. Sampai hari ini, versi-versinya secara teratur dinikmati di seluruh dunia: braniya di Maroko, alborani di Spanyol, burani di Turki, Yunani, Suriah, dan Afghanistan, dan buranija di Bosnia dan Kroasia.

Pejuang Keadilan

Setiap Muslim berkewajiban untuk memperjuangkan keadilan, dan sejak awal perempuan Muslim telah berbicara kebenaran kepada kekuasaan, dengan teguh, baik melalui kata-kata dan tindakan mereka. Sayyida al-Hurra lahir dalam keluarga terkemuka Andalusia tetapi harus melarikan diri ke Maroko pada usia muda untuk menghindari Kejatuhan Granada pada tahun 1492. Pada awal 1500-an, setelah kematian suaminya, ia muncul sebagai penguasa Tétouan. Selama seperempat abad berikutnya, dia membuat kota yang pernah hancur menjadi makmur, dan bermitra dengan prajurit Muslim Oruç Reis untuk melindungi Afrika Utara dari serangan Spanyol/Portugis dan mencari pembalasan bagi para pengungsi Andalusi (baik Muslim maupun Yahudi), untuk itu dia dipanggil seorang “ratu bajak laut”.

Muslimah lainnya yang membantu pengungsi termasuk Fatima Veseli dan Serveta Ljuž (Albania dan Bosnia, masing-masing), keduanya mengambil risiko pribadi yang besar untuk membantu orang-orang Yahudi melarikan diri dari Holocaust pada tahun 1940-an. Pada akhir 1800-an, Cut Nyak Dhien dari Aceh (Indonesia) memimpin gerakan gerilya melawan penjajah Belanda selama bertahun-tahun. Ayah dan suaminya terbunuh dalam perjuangan untuk kebebasan, tetapi dia menolak untuk meneteskan air mata untuk para martir. Dia sendiri ditangkap dan diasingkan pada tahun 1901, dan meninggal pada tahun 1908, tetapi putrinya Cut Gambang melanjutkan perlawanan. Keduanya mungkin terinspirasi oleh Malahayati (l. 1600), seorang laksamana Kesultanan Aceh yang memimpin Inong Balee , armada yang sebagian besar terdiri dari janda-janda perang, dan menangkis serangan Belanda dan Portugis.

Nuzuğum berarti “yang lembut” dalam bahasa Turki Uyghur. (Sejarah bisa kabur; banyak sarjana berpendapat bahwa dia adalah pahlawan rakyat dan tokoh sastra, dan beberapa sumber membahas dia sebagai orang yang nyata. Harap berhati-hati dengan pendapat ini.) Dia diyakini telah mengambil bagian dalam pemberontakan yang dipimpin oleh Jahangir Khoja pada tahun 1826 dari Khoqand (Uzbekistan) dalam upaya untuk membebaskan Kashgar dari pasukan pendudukan Qing (Cina). Qing menghancurkan pemberontakan; Nuzuğum diperbudak tetapi melarikan diri dan bersembunyi di Kazakhstan. Dia ditemukan, tetapi untuk membela diri dia membunuh penculiknya, yang ingin menikahinya secara paksa, dan melarikan diri lagi. Kali ini eksekusinya diperintahkan, dan dia menjawab, “Saya akan menjadi syuhada yang mulia.” Dia ditangkap dan dibawa ke ibu kota, dan di tiang gantungan dia bernyanyi bahwa rakyatnya akan segera bebas.

“Tidak ada gerakan fisik dalam hidup saya yang lebih penting atau lebih dalam dari dampaknya,” tulis Malcolm X dalam Autobiography -nya . Dia mengacu pada pindah dengan saudara perempuannya, Ella Little-Collins , pada usia muda. Ella adalah seorang pengusaha dan aktivis hak-hak sipil dalam haknya sendiri. Dia memberi Malcolm yang sudah dewasa kesempatan untuk mengeksplorasi dan belajar, tetapi juga melindunginya. Dia memeluk Islam pada tahun 1959, bertahun-tahun sebelum Malcolm, dan kemudian mendanai haji yang mengubah hidup Malcolm. Setelah pembunuhannya, dia melanjutkan pekerjaan keadilan rasialnya—dan miliknya sendiri—selama beberapa dekade.

Filantropi

Perempuan Muslimah telah memberi dengan sangat murah hati dalam amal. Satu abad setelah Jenghis Khan melancarkan invasi dahsyat bangsa Mongol ke tanah Muslim, putri Mongol El-Qutlugh Khatun memeluk Islam dan berangkat untuk menunaikan ibadah haji. Dia memimpin perburuan cincin tradisional Mongol dalam perjalanan untuk menyediakan makanan bagi para peziarah, dan juga memberikan sejumlah besar amal, termasuk 30.000 dinar di Mekah dan Madinah saja. Dia juga murah hati dalam hal lain; selama bertahun-tahun dia adalah bagian dari gerakan rahasia (dan akhirnya berhasil) untuk perjanjian Ilkhanate-Mamluk untuk membawa perdamaian ke wilayah tersebut, dan dia digambarkan oleh Ibn Hajar al-Asqalani sebagai “seorang Muslim yang baik yang sering memberikan nasihat yang baik kepada umat Islam.”

Aziza Uthmana (w. 1669) berasal dari keluarga kaya dan berpengaruh dari Tunis era Ottoman di Afrika Utara. Dia memberikan sejumlah besar amal, terutama untuk membebaskan orang-orang yang diperbudak. Dia meninggalkan 90.000 hektar tanah sebagai wakaf (wakaf) untuk mendanai bail out tahanan; membebaskan yang diperbudak; membeli gaun pengantin untuk pengantin miskin; dan sebuah rumah sakit yang ia dirikan di Tunis, yang mengkhususkan diri dalam memberikan perawatan untuk penyakit mental dan masih berfungsi sampai sekarang.

Diwawancarai pada tahun 1930-an, Katie Brown menceritakan bahwa dia mengingat neneknya, Margaret , menyiapkan kue beras yang disebut “saraka” setiap tahun pada hari libur, mengikuti resep tertentu, dan kemudian membacakan doa di atas kue, termasuk “ amin ”. Saraka ini mengacu pada sadaqah , karena kue beras biasanya diberikan pada hari Jumat dan acara-acara khusus sebagai amal di Afrika Barat. Terlepas dari gangguan dan kesulitan perbudakan, Margaret yang tinggal di Pulau Sapelo (AS) yang lahir di Bahama (AS) mempertahankan tradisi seperti mengenakan jilbab dan memberi sedekah.

Kesimpulan

Contoh-contoh di atas memberi kita gambaran sekilas tentang beragam pengalaman perempuan Muslim dalam sejarah dan cara dinamis di mana mereka berusaha memberi manfaat bagi masyarakat mereka. Sebagai umat saat ini, kita bisa dibilang lebih membutuhkan panutan yang mewujudkan semangat Muslim daripada sebelumnya. Ini merugikan umat kita , kemudian, bahwa begitu banyak Muslim tetap tidak dikenal (apalagi sepatutnya dihargai) hanya karena mereka berada di luar lingkup terbatas sejarah “orang besar”. Sangat penting untuk kesuksesan kami bahwa kami mengembangkan pendekatan terhadap sejarah yang paling akurat mewakili realitas masa lalu — masa lalu di mana perempuan Muslim pasti berkontribusi dan unggul, seringkali dengan cara “kecil”, dan seringkali dengan cara yang terus memberi manfaat bagi umat manusia. .

Kita harus belajar dan menceritakan kisah mereka, dan berdoa untuk mereka dengan rasa syukur:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

“Tuan kami! Ampunilah kami dan saudara-saudara seiman kami yang mempersembahkan kami dalam iman, dan jangan biarkan kepahitan di hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Maha Pemarah lagi Maha Penyayang.” [Surat Al-Hasyr; 10]

Sumber: muslimmatters.org