Teladan Kisah Sahabat Nabi: Bilal bin Rabah (Bagian 1)

 Teladan Kisah Sahabat Nabi: Bilal bin Rabah (Bagian 1)

Teladan Kisah Sahabat Nabi: Bilal bin Rabah (Bagian 1)

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Bilal Ibnu Rabah r.a. adalah orang pertama yang mengumumkan waktu salat umat Islam dan pembuat onar kepada berhala.

Beliau adalah salah satu mukjizat keimanan dan kebenaran, salah satu mukjizat besar Islam. Sebab dari sepuluh umat Islam, sejak awal Islam hingga saat ini dan hingga Allah menghendaki, setidaknya kita akan bertemu tujuh orang yang mengenal Bilal.

Artinya, ada ratusan juta orang sepanjang abad dan generasi yang mengenal Bilal, mengingat namanya, dan mengetahui perannya sebagaimana mereka mengenal dua Khalifah terbesar dalam Islam, Abu Bakar r.a. dan Umar r.a.

Sebelum Islam, Bilal tidak lebih dari seorang budak yang menggembalakan kawanan unta untuk tuannya demi segenggam kurma.

Seandainya bukan karena Islam, niscaya ia akan tetap menjadi budak, mengembara di antara orang banyak hingga maut mengakhiri hidupnya dan menyebabkan ia binasa dalam kelupaan yang paling dalam.

Namun, keimanannya terbukti benar, dan keagungan agama yang dia yakini memberinya, selama masa hidupnya dan dalam sejarah, tempat yang tinggi di antara orang-orang Islam yang besar dan suci.

Memang benar, banyak manusia yang terpandang, terpandang, atau kaya raya belum memperoleh bahkan sepersepuluh dari keabadian yang diperoleh Bilal si budak Abyssinian.

Memang benar, warna kulitnya yang hitam, garis keturunannya yang sederhana, dan kedudukannya yang hina di antara orang-orang sebagai seorang budak, tidak menghalanginya.

Ketika ia memilih untuk memeluk Islam, dari kedudukan tinggi dalam kejujuran, kepastian, kesucian, dan kesucian dirinya.

Pengorbanan memenuhi syarat untuknya. Baginya, semua itu tidak akan ada dalam skala penilaian dan kehormatan kecuali sebagai suatu kejadian yang mencengangkan ketika kehebatan ditemukan di tempat yang tidak mungkin ditemukan.

Kabar seruan Muhammad (saw) bermula dan sampai ke telinganya ketika orang-orang di Mekkah mulai membicarakannya dan ketika beliau mulai mendengarkan perbincangan gurunya dan tamu-tamunya, khususnya Umayah bin Khalaf, salah satu sesepuh Bani Jumah, di mana Bilal adalah salah satu budaknya.

Betapa seringnya ia mendengar Urnayah berbicara dengan teman-temannya selama beberapa waktu dan dengan beberapa orang di sukunya. Berkali-kali mereka berbicara tentang Utusan Tuhan dengan kata-kata yang dipenuhi rasa cemas, marah, dan kedengkian!

Bilal, sebaliknya, menerima kata-kata kemarahan dan kemarahan yang tidak masuk akal itu sebagai atribut dari agama baru ini.

Dia mulai merasakan bahwa hal-hal tersebut merupakan sifat-sifat baru bagi lingkungan di mana dia tinggal.

Dalam pembicaraan mereka yang penuh ancaman dan menggelegar, dia juga mampu menerima pengakuan atas keagungan, kejujuran, dan kesetiaan Muhammad.

Ya memang, dia mendengar mereka bertanya-tanya dan takjub dengan apa yang dibawa Muhammad.

Mereka berkata satu sama lain, “Muhammad tidak pernah pembohong, penyihir, atau gila, tapi kita harus menggambarkannya seperti ini sampai kita menjauhinya dari orang-orang yang terburu-buru memeluk agamanya.”

Dia mendengar mereka berbicara tentang kejujuran dan kesetiaannya, tentang kejantanan dan kemuliaannya, serta tentang kemurnian dan ketenangan kecerdasannya.

Beliau mendengar mereka berbisik-bisik tentang alasan yang menyebabkan mereka menantang dan memusuhi beliau.

Pertama, kesetiaan mereka terhadap agama nenek moyang mereka. Kedua, ketakutan mereka terhadap kejayaan kaum Quraisy yang dianugerahkan kepada mereka karena status keagamaan mereka sebagai pusat penyembahan berhala dan tempat persinggahan di seluruh Jazirah Arab.

Ketiga, kecemburuan suku Bani Hasyim karena ada di antara mereka yang mengaku sebagai nabi atau rasul.

Suatu hari Bilal Ibn Rabah mengenali cahaya Allah dan mendengar resonansi-Nya di lubuk jiwa baiknya.

Maka dia menemui Rasulullah dan masuk Islam. Tak butuh waktu lama, kabar dirinya memeluk Islam pun tersebar.

Hal ini mengejutkan para pemimpin Bani Jumah, yang sangat angkuh dan angkuh. Setan-setan bumi duduk di dada Umayah Ibnu Khalaf, yang menganggap masuknya Islam oleh salah satu budak mereka sebagai pukulan yang membuat mereka malu dan tercela.

Bilal memberikan pelajaran yang mendalam kepada orang-orang seusianya dan setiap usia, bagi orang-orang yang seagama dan beragama.

Sebuah pelajaran yang mencakup gagasan bahwa kebebasan dan supremasi hati nurani tidak dapat ditukar dengan emas atau hukuman, bahkan jika itu memenuhi tuntutan hukum.

Dia ditelanjangi dan dibaringkan di atas bara api untuk membuatnya meninggalkan agamanya, namun dia menolak.

Rasulullah dan Islam menjadikan budak Abyssinian yang lemah ini sebagai guru bagi seluruh umat manusia dalam seni menghormati hati nurani dan membela kebebasan dan supremasinya.

Para penyiksanya biasa membawanya keluar pada siang hari yang panas ketika gurun berubah menjadi neraka yang mematikan.

Kemudian mereka akan melemparkannya dalam keadaan telanjang ke atas batu-batu yang panas dan membawa batu panas yang menyala-nyala, yang memerlukan beberapa orang untuk mengangkatnya dari tempatnya, dan melemparkannya ke tubuh dan dadanya.

Penyiksaan kejam ini diulangi setiap hari hingga hati beberapa algojonya merasa kasihan padanya.

Akhirnya mereka sepakat untuk membebaskannya dengan syarat ia akan berbicara baik tentang dewa-dewa mereka, meski hanya dengan satu kata saja yang bisa membuat mereka tetap menjaga harga diri agar kaum Quraisy tidak mengatakan bahwa mereka telah dikalahkan dan dipermalukan oleh perlawanan mereka. budak yang gigih.

Tapi bahkan satu kata ini, yang bisa dia keluarkan dari luar hatinya dan dengan itu membeli hidup dan jiwanya tanpa kehilangan imannya atau meninggalkan keyakinannya, Bilal menolak mengatakannya.

Sebaliknya dia mulai mengulangi nyanyiannya yang terakhir: “Satu… Satu!”

Para penyiksanya meneriakinya, memohon kepadanya, “Sebutkan nama Al-Laat dan Al-‘Uzza.”

Namun dia menjawab, ‘Satu. . . Satu’ Mereka berkata kepadanya, “Katakanlah seperti yang kami katakan.”

Namun dia menjawab mereka dengan ejekan yang luar biasa dan ironi yang tajam, “Sesungguhnya lidahku tidak pandai dalam hal itu.”

Abu Bakar As-Siddiq mendatangi mereka ketika mereka sedang menyiksanya dan berteriak kepada mereka,

“Apakah kalian membunuh seseorang karena dia berkata, ‘Allah adalah Tuhanku?”

Kemudian dia berteriak pada Umayah bin Khalaf, “Ambil lebih dari harganya dan bebaskan dia.”

Umayah seperti tenggelam dan tersangkut sekoci. Hal ini sesuai dengan keinginannya dan dia sangat senang ketika mendengar Abu Bakar menawarkan harga kebebasannya.

Karena mereka sudah putus asa untuk menaklukkan Bilal. Dan karena mereka adalah pedagang, mereka menyadari bahwa menjualnya lebih menguntungkan bagi mereka daripada kematiannya.

Mereka menjualnya kepada Abu Bakar, dan kemudian dia segera membebaskannya, dan Bilal mengambil tempatnya di antara orang-orang merdeka.

Ketika As-Siddiq merangkul Bilal, bergegas bersamanya menuju kebebasan, Umayah berkata kepadanya,

“Bawa dia, karena demi Al-Laat dan Al-‘ Uzza jika kamu menolak membelinya kecuali satu ons emas, aku akan menjualnya kepadamu.”

Abu Bakar menyadari pahitnya keputusasaan dan kekecewaan yang tersembunyi di balik kata-kata tersebut.

Wajar saja jika aku tidak menjawabnya, namun karena hal itu melanggar harkat dan martabat laki-laki yang telah menjadi saudaranya dan sederajat ini, dia menjawab Umayah dengan mengatakan,

“Demi Allah, jika kamu menolak menjualnya kecuali seratus ons, aku akan melakukannya. membayarnya.’ Dia berangkat bersama temannya menemui Rasulullah, menyampaikan kabar pembebasannya, dan terjadilah perayaan besar.”

Bersambung ke Bagian 2, KLIK DI SINI. 

Redaksi

Terkait

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *