HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Bagaimana seharusnya kita menyikapi para sufi dan tasawuf? Syaikh Ibnu Taymiyah menawarkan pandangan yang proporsional dalam hal ini. Ia berkata: فَطَائِفَةٌ ذَمَّتْ «الصُّوفِيَّةَ وَالتَّصَوُّفَ». وَقَالُوا: إنَّهُمْ مُبْتَدِعُونَ خَارِجُونَ عَنْ السُّنَّةِ وَنُقِلَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكَلَامِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَتَبِعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْكَلَامِ. Sebuah kelompok mengkritik […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Jakarta – Pendakwah milenial, Habib Husein Ja’far Hadar atau bisa dikenal dengan Habib Ja’far menjelaskan bahwa salah satu ciri-ciri orang yang sedang mengidap kemiskinan akut adalah mereka yang dalam hidupnya selalu merasa kurang. Menurut Habib Ja’far, orang yang selalu merasa kurang dan kurang, sehingga hidupnya merasa tidak tenang disebutnya sebagai bentuk kemiskinan yang abadi. […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Tradisi penulisan teks dalam Islam memang telah berkembang sedemikian rupa. Di mana ajaran Islam mencuat, di situ juga teks-teks keagamaan selain Al-Qur’an muncul dan bertebaran. Teks-teks ini pada akhirnya menjadi bagian integral yang tidak boleh dilewatkan saat mewicarakan konteks historisitas ajaran Islam. Di Nusantara sendiri, teks-teks banyak didominasi oleh ajaran keislaman yang bercorak […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Sekali waktu teman saya pernah bertanya ihwal kaitannya Islam dengan lingkungan. Menurutnya, kenapa hanya Islam yang datang dari sisi tasawuf saja yang sekiranya relevan dalam merespon isu-isu lingkungan di era dewasa ini. Saya lantas merespon, dengan mengatakan bahwa, di dalam tasawuf, ada konsep yang melihat setiap ciptaan-Nya itu berada pada status yang sama. […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Bicara soal tasawuf, ada banyak definisi tentangnya. Zakaria al-Anshari menyebut bahwa tasawuf adalah ilmu yang mengulas metode-metode dalam menyucikan jiwa, memperindah akhlak dan membina kesejahteraan lahir-batin dengan tujuan mencapai kebahagiaan yang abadi. Sementara itu, Sayyed Hossein Nashr tidak memandang tasawuf sebagai satu cabang ilmu. Menurutnya tasawuf merupakan suatu upaya melatih jiwa dengan […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Thariqah atau tarekat berasal dari bahasa Arab yang berarti jalan atau metode. Tarekat identik dengan tasawuf, sedangkan tasawuf sendiri kerap dipersepsikan sebagai sikap menjauh dari perkara duniawi dan hal-hal yang bersifat materialistik. Pandangan demikian tidak sepenuhnya keliru, namun juga tidak sepenuhnya benar. Kenyataannya, anjuran baik berupa ayat Al-Qur’an maupun hadis untuk memperhatikan […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Selama ini ajaran sufi dikenal melulu menyerukan umat muslim untuk senantiasa berdekatan dan bermunajah kepada-Nya. Sekian laku tirakat, wirid, berpuasa, salat dan dzikir menjadi tindakan yang mesti ditunaikan untuk mencapai level tertentu dalam berislam. Pun di luar tirakat seperti makan, minum, berpakaian, bersosial serta berbudaya, umat muslim mesti bisa memaknainya dalam konteks keilahian. […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Sekali waktu, Ali bin Abi Thalib yang telah menjabat sebagai khalifah ke-IV datang berkunjung ke salah satu masjid di wilayah Basrah. Kedatangannya sembari mengusir orang-orang yang bercerita ngawur, tidak berdasar dan memiliki pendengar di dalam masjid. Sampailah Ali bin Abi Thalib di salah satu sudut masjid. Ia bertemu dengan sekelompok orang yang […]Read More
HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Ilmu hakikat seringkali dikesankan sebagai ilmu misterius yang tidak dapat dipahami atau dimengerti kecuali oleh orang-orang tertentu yang sedikit sekali. Kesan ini sebenarnya hanya framing biar ilmu hakikat terlihat keren dan elit. Padahal tidak juga, ilmu hakikat ini biasa sama seperti ilmu yang lain. Ia bisa dipelajari dan untuk mengklaimnya perlu diuji […]Read More
HIDAYATUNA.COM – Kita mengenal al-Haris al-Muhasibi sebagai seorang sufi dengan level kerohanian yang telah mapan. Sekian ajaran tasawufnya dalam rangka mendekatkan diri pada-Nya diikuti oleh banyak orang. Bahkan sampai sekarang. Sufi kelahiran Bashrah pada 165 H/781 M ini merupakan anak dari keluarga yang memiliki kesejahteraan di atas rata-rata pada masa itu. Ayahnya menjadi seorang penganut […]Read More
