Spirit Kesukuan dan Kehormatan Taqwa, Mana yang Harus Diprioritaskan?

HIDAYATUNA.COM, Yogyakarta – Ketika sekelompok orang Yahudi menganggap diri mereka sebagai ras yang unggul dan menolak untuk bertanggung jawab atas perilaku mereka, Al-Qur’an menolak semua diskriminasi rasial, ekonomi, dan sosial serta memperkenalkan taqwa sebagai kriteria kebajikan.

Al-Qur’an membedakan orang-orang Yahudi yang moderat dan percaya pada Hari Kebangkitan dari orang-orang Yahudi yang mengingkari janji mereka:

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ

Artinya:

“Di antara mereka ada yang rendah hati, tetapi kebanyakan dari mereka melakukan dosa-dosa yang besar.” (Q.S. Al-Ma’idah ayat 66)

Al-Qur’an menyebutkan banyak karakteristik negatif untuk kelompok kedua dalam sejarah, salah satunya adalah rasisme dan nasionalisme.

Leon Simon, seorang peneliti Yahudi terkemuka percaya bahwa Yudaisme, tidak seperti Kristen, tidak menjanjikan keselamatan jiwa individu dan bahwa semua ide dan konsep Yudaisme saling berhubungan dengan keberadaan orang-orang Yahudi.

Al-Qur’an mengutip dan menolak klaim palsu tentang keunggulan orang-orang Yahudi atas orang lain. Misalnya:

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ

Artinya: “Kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya.” (Q.S. Al-Maidah ayat 18)

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

Artinya:

“Dan mereka berkata: Tidak akan masuk surga kecuali orang Yahudi atau Nasrani. Itu adalah keinginan mereka yang sia-sia. Katakanlah: Tunjukkan bukti-bukti kalian jika kalian memang orang-orang yang benar.” (Q.S. Al-Baqarah ayat 111)

وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Artinya:

“Mereka berkata: ‘Api neraka tidak akan menyentuh kami kecuali beberapa hari saja.’”

Al-Quran menolak klaim-klaim ini dengan berbagai cara. Misalnya, dikatakan: “(Tanyakan kepada mereka) Apakah kalian telah menerima janji dari Allah, maka Allah tidak akan menyalahi janji-Nya, atau apakah kalian mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kalian ketahui?” (Q.S. Al-Baqarah ayat 80)

Atau Al-Quran mengatakan dalam Ayat 94 Surat yang sama:

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

Artinya:

“(Muhammad), katakanlah kepada mereka, ‘Jika pernyataanmu benar bahwa rumah di sisi Allah di akhirat hanya untukmu, maka hendaklah kamu mengharapkan kematian.’” (Q.S. Al-Baqarah ayat 94)

Kepercayaan pada keunggulan ras adalah alasan lain bagi orang Yahudi untuk tidak bertanggung jawab di hadapan orang lain. Al-Quran mengatakan:

۞ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Artinya:

“Dan di antara para ahli Kitab ada yang mengatakan bahwa jika kamu mempercayakan kepada seseorang (dari mereka) setumpuk harta, niscaya ia akan mengembalikannya kepadamu;

Dan di antara mereka ada yang mengatakan bahwa jika kamu mempercayakan kepada seseorang (dari mereka) satu dinar, niscaya ia tidak akan mengembalikannya kepadamu,

Kecuali selama kamu tetap teguh dalam menuntutnya; yang demikian itu karena mereka mengatakan:

Tidak ada sedikit pun tanggung jawab bagi kami dalam perkara orang-orang yang tidak terpelajar itu; dan mereka berdusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahuinya.” (Q.S. Ali Imran ayat 75)

Jadi, kelompok Yahudi ini menganggap etnisisme dan nasionalisme ekstremis sebagai agama ilahi, tidak seperti Al-Quran yang menolak semua diskriminasi rasial, etnis, suku, geografis, ideologis, budaya, sosial, dan militer serta menganggap taqwa (takwa dan ketakwaan) sebagai kriteria kebajikan dan kehormatan:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Artinya:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu sekalian, baik laki-laki maupun perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal.

Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (Q.S. Al-Hujurat ayat 13)

Dalam ayat ini, tiga prinsip penting ditonjolkan: persamaan dalam penciptaan laki-laki dan perempuan, perbedaan dalam karakteristik manusia, dan fakta bahwa Taqwa adalah kriteria kebajikan. []