Prof Miri : Wujudkan Persatuan Islam Dunia dengan Pemahaman Akal

 Prof Miri : Wujudkan Persatuan Islam Dunia dengan Pemahaman Akal

Mendirikan pemerintahan wajib bagi Islam (Ilustrasi/Hidayatuna)

HIDAYATUNA.COM, Tehran – Seyed Javad Miri Meynagh, seorang profesor sosiologi di Institute for Humanities and Cultural Studies menyayangkan tidak adanya persatuan di antara umat Islam. Dilansir dari International Quran News Agency (IQNA) Miri mengatakan bahwa umat Islam merasakan kesamaan dan kedekatan satu sama lain hanya dalam hal teologis atau iman. Akan tetapi kesamaan, perasaan, dan kedekatan ini belum menghasilkan struktur dan hubungan yang erat.

“Dalam hal integritas, umat Islam terdiri dari lebih dari 50 negara di tiga benua besar Eropa, Asia dan Afrika. Kami tidak melihat adanya kesatuan di antara mereka,” ujar Miri kepada wartawan IQNA.

Miri melanjutkan, negara-negara tersebut menganggap negara-negara Muslim lainnya sebagai musuh potensial mereka. Hal itu terlihat dari cara mereka menunjukkan anggaran yang telah diberikan beberapa negara Muslim. Sumbangan negara muslim tersebut semula ditujukan untuk memperoleh senjata dan teknologi militer.

Namun, lanjutnya, jika sampai pada level individu, ada Muslim di berbagai negara yang memiliki perasaan menghargai tradisi dan ritual Islam.

“Pada tingkat individu kita dapat berbicara tentang apa yang kita sebut persatuan di antara umat Islam. Tetapi sekali lagi, sayangnya di beberapa negara dan dalam beberapa kasus, bahkan di tingkat individu misalnya di antara Madzhab Islam yang berbeda, ada anomali tertentu. Ada mazhab tertentu yang mencoba mengecualikan yang lain,” tambahnya.

Miri mengatakan, perlu adanya pandangan kritis terhadap bentuk ideal persatuan bahkan pada tingkat perasaan dan sentimen keagamaan di kalangan umat Islam. 

Pemahaman Kritis tentang Konsep Hubungan 

Menurut Miri, umat Islam saat ini entah bagaimana tidak dapat menghubungkan diri mereka dengan agama seperti yang dibayangkan nenek moyang mereka. “Kita perlu memiliki semacam pemahaman kritis tentang konsep hubungan,” katanya. 

Muslim yang hidup berabad-abad sebelumnya, lanjut Miri, dapat membangun semacam hubungan dengan Islam sebagai agama yang diturunkan. Namun, sekarang dunia telah berubah dan faktor-faktor baru telah membawa perspektif yang berbeda ke dalam kehidupan manusia dan keberadaan manusia. 

“Kita tidak dapat memiliki pemahaman “konvensional” tentang konsep hubungan manusia dengan agama. Pemahaman tentang hubungan antara manusia dan agamanya perlu disebutkan,” ungkapnya. 

Kata Miri, ada kekuatan di beberapa negara Muslim yang mencoba mengatakan bahwa kita tidak perlu mempermasalahkan konsep agama. Pun bagaimana kita berhubungan dengan religiusitas kita.

Bentuk-bentuk konvensional pemahaman agama telah membawa banyak masalah dan perpecahan. Bahkan, entah bagaimana bisa menciptakan lebih banyak perpecahan di antara umat Islam secara keseluruhan, jelasnya.

“Jadi, apa yang perlu kita lakukan, saya pikir konsep hubungan dan kebutuhan hubungan di abad ke-21 agar manusia saat ini dikritik kembali. Dan reflektif atau refleksivitas perlu dibawa ke dalam pemahaman kita tentang agama dan perlengkapannya,” tegasnya. 

Ritual untuk Meningkatkan Kesadaran

Ditanya tentang tantangan sebelum tiba di persatuan Islam, sosiolog ini mengkritik kurangnya nilai-nilai Islam di beberapa negara. Utamanya negara-negara yang memiliki kata sifat Islam atas nama mereka. 

Menamai konsep “Amanah” sebagai salah satu nilai-nilai Islam yang paling penting, Miri mengatakan nilai ini hilang di tingkat negara, organisasi dan kelembagaan. Dirinya menyesalkan konsep “Mahabbah” dan “Khidmah” yang semestinya ada di antara nilai-nilai lain namun hilang di negara-negara Muslim. 

“Mereka yang memegang kekuasaan seharusnya lebih melayani masyarakat. Tetapi ini sebaliknya, di beberapa komunitas Muslim yang kuat (berkuasa) malah menuntut yang lemah (masyarakat) untuk berkorban. 

“Ketika menyangkut dimensi ritual, negara bagian, otoritas agama dan organisasi yang berbeda berada di garis depan. Mereka mencitrakan seolah-olah Islam hanya dimaksudkan untuk menegakkan ritual,” kata Miri.

Pemahaman Konvensional Harus Digoyahkan 

Ditanya tentang musuh-musuh persatuan Islam, profesor berkomentar bahwa musuh utama tidak berada di luar, tetapi di dalam. Musuh pertama dan terpenting adalah diri kita sendiri dan bagaimana kita memahami kehidupan, kemanusiaan, konsep keberadaan manusia, konsep kondisi manusia, dan hubungan atau hubungan antara wahyu dan akal.

Kita tidak dapat menundukkan akal kita di bawah, Miri menambahkan, semacam pemahaman yang mendahului waktu kita. Demikian sehingga kita berharap bahwa pemahaman konvensional tentang agama akan menebus dan menyelamatkan kita.

“Tidak. Kita perlu memiliki pemahaman baru, kita perlu memiliki kecerdasan kembali,” tegas dia.

Sebagai sosiolog dan ahli teori sosial kritis, ia mengerti konsep imperialisme dan tatanan imperialistik atau tatanan dunia.

“Saya tahu apa artinya kolonialisme dan saya tahu apa arti neo-kolonial di tingkat global. Saya tidak menyangkal mereka. Tetapi pertama-tama dan terutama, jika kita percaya pada konsep Tauhid, jika kita percaya bahwa “Tidak ada Tuhan selain Allah”. Dan tidak ada kekuatan lain yang dapat menentukan dan memutuskan posisi dan kondisi kemanusiaan melainkan Tuhan Yang Mahakuasa. Maka kita harus memahami dan merevisi konsepsi kita tentang apa yang kita sebut musuh,” jelasnya.

“Musuh kita di luar akan bergandengan tangan dengan musuh-musuh kita di dalamnya yaitu ketidaktahuan. Kita akan tetap pada tingkat ini selama empat atau lima ratus tahun lagi selama komunitas Muslim tidak menghargai pendidikan, kemajuan ekonomi, tanggung jawab, dan negarawan . Politisi tidak memahami konsep bertanggung jawab kepada publik,” pungkasnya.

Miri menegaskan, bahwa umat Muslim dunia perlu mengguncang pemahaman konvensional. Yakni tentang apa itu keberadaan manusia dan masyarakat yang baik, dan bagaimana kita memahami Tradisi Quran, hadis, dan agama harus dipertimbangkan kembali. Hal tersebut didasarkan pada pemahaman kritis tentang berbagai cabang pengetahuan dan cabang ilmu Pengetahuan Islam yang berbeda juga.

 

Sumber :

https://iqna.ir/en/news/3476128/bringing-intellect-back-to-understanding-islam-can-help-unity

Redaksi

Terkait

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *